El Cementerio Central es un proyecto republicano, se comienza a construir en 1832 y en 1836 comienza a funcionar. Esta ubicado entre las calles 24 y 26 desde la transversal 17 hasta la carrera 22. Esta clase de cementerios son llamados ciudad para los muertos.
Todos los lunes es el día de todos los muertos, se dice que ese día es cuando se debe ir a rezarle a las ánimas porque ese día es cuando nos cumplen el milagro o las peticiones. Pero no es solo de gran importancia tener en cuenta que es un lunes sino tener en cuenta que el cementerio es una ciudad y conserva esta estructura. Nos enfrentamos a un espacio que también tiene callejones , iglesia , barrios , divisiones , creencias , mitos , estratificación y jerarquías. Los muertos ricos y los muertos pobres están en la misma cuidad pero están aun en diferentes sectores.
Al entrar se percibe como una ciudad amurallada, donde el dios Cronos nos recuerda como a todos nos llega el tiempo de morir. Afuera, en los alrededores de la entrada principal y sus cuadras aledañas, se alcanzan a ver a las mujeres que venden las flores, oraciones, velas, comida que no sobre y sombrillas por si la lluvia es otra compañera de la visita; también es posible encontrar una cuadra contenedora de todo lo relacionado con el comercio de lápidas, que incluye una variedad de diseños, fuentes, frases, fotos en las muestras que de inmediato nos inquietan y nos hacen pensar si el personaje que esta ahí aun vive o esta muerto . Vemos así como existe la fuerte presencia de un comercio relacionado completamente con el contexto en el que nos encontramos. A la ciudad de los muertos la acompaña y la respalda la promoción de una serie de productos que hacen directa referencia a los rituales alrededor de los muertos. La venta de oraciones, es fundamental ya que son oraciones creadas para hacerles a algunas de las personas que se encuentran en el cementerio. La murallas que delimitan este espacio corresponden al lugar donde se encuentran las galerías que son económicas y un poco más populares.
Al entrar al cementerio se ve un camellón central que tiene un camino de nogales (arboles) a lo largo y al fondo se ve una capilla. El primer mausoleo es una piedad que esta en honor a una persona que murió en el exterior (Luipi) , esta imagen se ve que es visitada y se le reza porque esta completamente cubierta de ramos de flores y de adornos. Al entrar a el cementerio, las personas se suben a este lo besan y le dejan unas flores, esta es una imagen corresponde a una imagen de proveniencia del catolicismo y lo que pretende demostrar es el sentimiento de dolor de la madre al perder a su hijo.
Al seguir por el camellón se ven los mausoleos de los presidentes liberales, y al final al lado de la capilla esta un ultra conservador, Laureano Gómez. Al tomar a mano izquierda llegamos al mausoleo de las hermanas Bodmer. Su historia resulta muy conmovedora ya que ellas se quemaron a principios del siglo XX. En su honor, se construyo una estatua con dos niñas. Su fama en el cementerio hace que la gente vaya a ellas y les pidan por la salud de sus hijos, para que siempre estén bien y que nada les falte. Como ofrenda, les llevan objetos que le gustan a los niños (dulces, muñecas, stickers, flores). Es una de las estatuas mas coloridas, por este motivo es fácil distinguirla en la distancia.
Otro mausoleo muy concurrido y sobretodo popular, es el de Leo Kopp. Este fue el fundador de Bavaria. Lo mas interesante de Leo Kopp, es que por la posición en la que se encuentra, la gente hace fila y le habla de manera detenida al oído . Quienes se acercan a el, le piden al oído que les de trabajo y plata. El es una estatua sentada, esperando a escuchar las oraciones y peticiones de las personas.
María Salome, es el mejor ejemplo de los mitos alrededor del día de los muertos. Ella tiene una serie de historias que la acompañan, se habla de varias personalidades o de historias de vida que la caracterizan ahora sin saber si la caracterizaron en el pasado. Se dice que fue una puta, que fue una mujer normal, no es seguro aunque no era una persona publica le rezan por trabajo, para que les de suerte en el amor, y suerte en el trabajo, aunque su cadáver fue trasladado a el cementerio del sur le siguen rezando en este cementerio. A María salome dicen que en especial la visitan hombres, y ese día sobretodo vimos a dos hombres con ella, le prenden velas y le rezan. No hay flores y no es muy colorida su tumba, de hecho se ve un poco quemada y descuidada da, pero ella es famosa y al parecer también es milagrosa. El mausoleo que queda al lado de salome es el de Garavito (billete de $20.000) fue un astrónomo, le piden plata, la razón mas grande para rezarle es que sale en un billete.
A Jaime Pardo, de la Up, lo mataron y en su mausoleo tiene una frase celebre de el, donde dice que ya sabe que lo van a matar pero que no importa. Alrededor del cementerio se ven grafitis que lo nombran y exclaman: Jaime Pardo triunfaremos.
José Mercado, fue el primer sindicalista. El también es un personaje visitado constantemente en el cementerio, como lo que vemos es su cara, muchos de los que acuden a el , le tocan la cabeza en signo de cariño .
Carlos Pizarro, m-19, lo matan en un avión, le escriben en su tumba. Esta tumba es tal vez la que mas evidencia unas huellas de unos creyentes frente al día de los muertos, aquí quienes acuden a este personaje no se limitan a dejarle flores, ellos mandan a hacer unas placas de agradecimiento y las van pegando a los lados de su tumba. Otros escriben encima de ella, dejan números y una especie de códigos.
Santander, fue la primera persona en ser enterrada en el cementerio central, fue uno de los gestores del proyecto, tiene un espacio protagónico. Su espacio resulta ser muy amplio y es encerrado, la escultura esta ubicada en el centro y da la sensación que el es intocable en el espacio. Se puede ver desde todos los lados pero hay que mirar hacia arriba.
Rafael Pombo tiene en su mausoleo una frase de su poema rin rin renacuajo. Y su escultura es un libro abierto. Es importante resaltar que para leer lo que hay en el libro algunos debemos pararnos en la punta de los pies para llegar al texto.